kondratenko: (entrechat)

Всех, кто желает научиться старинным танцам по-настоящему, наша студия приглашает на регулярные занятия. Для новичков лучше всего подойдет группа первого года, которую ведлем мы в Наташей Дубовицкой. Для тех, кто уже занимался старинными или другими похожими танцами подойдут группы второго года. В этот раз у нас есть классы по трем направлениям: XIX век, барокко и новый период — классицизм (его также называют рококо) с социальными танцами второй половины XVIII века. Ну и опытных барочников мы приглашаем на группу старшего барокко. Все подробности есть на нашем сайте: http://dance.goldenforests.ru/classes.html, а все новости и объявления будут появляться в нашей группе ВКонтакте: https://vk.com/gfdances
Занятия начинаются уже на следующей неделе, но набор в большинство групп будет открыт до конца октября.
kondratenko: (fortuna)
Друзья, если вы хотите научится историческим танцам настоящим образом, приходите к нам на занятия, в этом году у нас две группы XIX века, начинающая и продолжающая. В этом году у нас нет группы XVI века, а я буду вести группу первого года обучения. Все подробности про заявки, зал и расписание на нашей странице: http://dance.goldenforests.ru/classes.html
И небольшая просьба для моих бывших учеников — если вам понравилось, как и чему я вас научил, напишите в своей любимой соцсети про наши занятия.
kondratenko: (GF)
Дорогие друзья!
В этом году творческому клубу «Золотые леса» исполняется 15 лет. Мы приглашаем вас отметить это событие на нашем традиционном Осеннем Балу. А еще это наш юбилейный, 30ый бал, а значит - самое время оглянуться назад и вспомнить всю уже достаточно длинную историю нашего клуба, и конечно, историю Золотолесских балов.
15 лет, 30 балов (ну по крайней мере тех, о которых мы хоть что-то помним), сколько всего интересного произошло за эти годы! На юбилейном балу за 40 танцев (по одному с каждого прошедшего бала), мы протанцуем всю историю наших балов, от самых ранних до самых последних. На этом балу мы будем кружиться в вальсах , танцевать давно забытые, но тем не менее всеми любимые танцы, улыбаться, поздравлять друг друга, радоваться и веселиться просто потому что вокруг – друзья.
Друзья, приходите! Без вас никак!*
-------
* Вообще никак!!!

Сайт бала, внезапно: http://ball.goldenforests.ru/
Группа ВКонтакте: https://vk.com/gfball14a
kondratenko: (fortuna)
Друзья, в этом году мы с Викой ведем начинающую группу XVI века. Если вы давно хотели попробовать, то это самое время приходить. Мы даем как те танцы, которые стали уже обычными на балах по XVI веку, так и новые наработки. Так что, даже если вы когда-то раньше занимались этим периодом, скучно не будет.
Занятия по понедельникам и четвергам на Лиственничной аллее: http://dance.goldenforests.ru/classes.html#xvi
kondratenko: (entrechat)
[livejournal.com profile] adelaide_kzn недавно обратила внимание, что в фильме Pride&Prejudice 1995 года мужчины танцуют на балу без перчаток. Я немного покопался в гугле. Полноценного анализа не получилось, но вот, что нашлось:Read more... )

Бонусы:
Бальный этикет для дам: http://books.google.ru/books?id=gJsSAAAAIAAJ&dq=dance%20without%20gloves&pg=PA166#v=onepage&q&f=false

Странная куранта в Италии в 1701 году: http://books.google.ru/books?id=8V8-AQAAMAAJ&pg=PA220#v=onepage&q&f=false

Черные перчатки у дамы обозначали траур и даму в черных перчатках нельзя было приглашать на танцы:
http://books.google.ru/books?id=8pwyAQAAMAAJ&pg=PA32
http://books.google.ru/books?id=FjMUAAAAYAAJ&pg=PA295&dq=black+gloves+dance&hl=en&sa=X&ei=3WbGU-mwD-a8ygOT_YDgDw&ved=0CEUQ6AEwBQ#v=onepage&q=black%20gloves%20dance&f=false
http://books.google.ru/books?id=-6hCAAAAcAAJ&pg=PA319&dq=black+gloves+dance&hl=en&sa=X&ei=3WbGU-mwD-a8ygOT_YDgDw&ved=0CC0Q6AEwAQ#v=onepage&q=black%20gloves%20dance&f=false
kondratenko: (fortuna)
Я не очень часто хожу на балы общества "Бал в русской усадьбе". На бал в дом Пашкова очень хотела пойти Даша, которая провела в этом доме немало времени с книгами и рукописями. Поскольку на этот период костюмов у нас не было, пришлось шиться. Я до сих пор не очень понимаю, как Даше с Петей на руках удалось за две недели соорудить это платье. Я сам обошелся слегка подправленной венгеркой и новыми брюками.
Организаторы очень настаивали на строгом следовании дресс-коду и результат получился весьма достойный. Платья дам были сплошь кринолинными и за редким исключением радовали глаз. Немногочисленные ампирные фраки и мундиры тоже не особенно выделялись. Анализируя бал постфактум видно, что именно красивой историчной картинки организаторы и добивались в первую очередь. Великолепный зал, строгий дресс-код, толпа фотографов, лезущих под ноги. Задумка удалась. Не прошло и недели а хороших фотографий уже море и будет еще. Фотографов явно просили общелкать каждого гостя. К нам несколько раз подходили и специально просили встать так как удобно фотографу.
Но повышенное внимание к визуальной части не помешало сделать все остальное на достаточно высоком уровне. Танцевальная программа неплохо соответствовала эпохе. Танцы шли один за другим слишком плотно для того чтобы просто расслабится и получать удовольствие от бала, но пропускать большинство танцев не хотелось. Объявления фигур на кадрилях помогали танцевать, но отвлекали от собственно танца и партнера, такая вот дихотомия.
Сосницкий — лучший распорядитель и эта эпоха ему подходит даже лучше, чем ампир. Видимо у него пока не очень много опыта ведения балов на более чем 100 человек. Полонез не очень удался и это было похоже на то, что было у нас когда мы выходили на такие масштабы. В этом зале было не обойтись без микрофона, но в отличие от ЦДРА здесь не было визуально выделенной сцены и колонки стояли с разных сторон. Поэтому когда Сосницкий начинал говорить в микрофон все начинали судорожно озираться, пытаясь понять, откуда именно идет голос. К концу бала привыкли.
В нескольких танцах у меня была проблема не с тем, что я не знаю схему, а с тем, что я знаю слишком много схем и не знаю, какая именно будет сегодня. Но везде удалось разобраться без особенных конфузов. Вопреки рекомендациям лучших хороводоводоведов я договаривался заранее лишь о половине кадрилей и, тем не менее, сеты удалось везде собрать без проблем.
Ни музыка ни буфет никаких особенных впечатлений не оставили. Все было довольно хорошо сделано, но ничего особенного не было. Исторические комментарии от Захаровой были довольно любопытные, мы с Дашей повспоминали еще немного разных исторических фактов и сплетен на эту тему. Танцевальные интермедии, кроме первого менуэта и мазурочной кадрили, были очень зрелищны, я засматривался.
Резюмируя, можно сказать, что это был лучший бал от "Бала в русской усадьбе" и один из лучших балов XIX века, на которых я был. Атмосфера хорошо соответствовала именно публичным балам, и я нисколько не жалею, что пошел туда. Акценты были расставлены не вполне так, как сделал бы я, но это вполне логично, раз этот бал делал не я (и хорошо). А в рамках этих приоритетов все было просто отлично.
kondratenko: (entrechat)
Мы наконец-то начинаем занятия в этом году!
Все подробности на сайте танцклассов: http://dance.goldenforests.ru/classes.html
Первое занятие уже завтра — XVI век и Барокко.
Приходите!
kondratenko: (fortuna)
Друзья, если вы когда-то занимались XVI веком, приходите завтра в 19:00 в ЦСИ "Контакт". У нас будет открытый урок по XVI веку. В этом году мы набираем продолжающую группу и предложим вам как танцы, которые раньше все обходили вниманием, так и новый взгляд на хорошо знакомые танцы.
kondratenko: (Default)
Sono italiano: Italiano vero! )
Пользуясь случаем передаю свои благодарности [livejournal.com profile] vedi_sopra и Vento del tempo.
kondratenko: (Default)
Все, конечно видели, но мне просто очень нравится эта картинка:

Fête populaire autour d'un arbre L'Orme de la place Saint-Gervais
kondratenko: (fortuna)
В реконструкции танцев можно выделить два подхода, не исключающих, а скорее дополняющих друг друга. Долгое время я просто брал танцевальные учебники, и пытался сделать как там написано. И если учебник достаточно подробный, то этот подход работает достаточно хорошо. Но не бывает слишком подробных учебников, некоторые детали исполнения часто приходится додумывать из головы. И это "из головы" плохо поддается независимой проверке.
С другой стороны есть иной подход. Это решение обратной задачи, относительно описания танца. Найти такой танец, который бы автор текста описал таким образом. Это задача, для которой нет прямолинейного метода решения. Зато когда получается составить этот пазл так, чтобы получалась непротиворечивая картина, то удается ухватить не только какой-то отдельный аспект, а часть цельной картины танцевальной культуры. Можно как-то судить об отношениях автора и читателей к этим танцам, их приоритеты, их эстетические переживания относительно него, вообще о том, какую роль играли эти танцы в их жизни.
Для меня эта обратная задача — понять как же танцевали этот танец, что его потом стали вот так описывать. Только задача гораздо шире одного танца. Она тянет вообще всю культуру эпохи в итоге, но можно приближать частями.
То есть вот для меня вопрос, кто и как танцевал эти балетти, что их публиковали сборниками по 100 штук в текстовом описании с музыкой?
Как они так танцевали гальярду, что полвека публиковали сборники из 100 вариаций, поначалу еще и очень схематично описанных?
Это из общих вопросов, а и частностей например в той же гальярде. Чем отличается passeggio от mutanza? Одно и то же ведь, ногами подергали и каденца. Ан вот половина авторов их четко разделяет.
Как так получилось, что Рамо пишет, что падебуре и флере — разные шаги? Вот есть первый котильон, описанный как бранль, танцевали ли тогда при дворе другие бранли?
И много других. Ответы на эти вопросы не найти просто читая тексты, нужно искать ответы так, чтобы модельный автор для модельных читателей написал бы как раз такой текст.
Но для таких вещей не обойтись изолированным анализом одного источника. Прочитать от корки до корки все, что найдется по теме, поискать отсылок в художественной и мемуарной литературе, подумать и попробовать разные варианты. Тогда картинка начинает складываться. Одно из очень любопытных наблюдений прошлого года, это когда я замечаю, что те замечания, которые я делаю своим ученикам, оказывается совпадают с теми предупреждениями, которые делает своим читателям автор старинного учебника.
Если мы делаем те же ошибки, что и танцоры далекого прошлого, наверное мы на верном пути.
Page generated 24 July 2017 19:07
Powered by Dreamwidth Studios